cm
전시는 예술을 사회·경제·정치적 발전 주안풀싸롱 성정풀싸롱아니라 인접 강남오피 강북오피 강서오피문화심리적 요소들을 고려해 종합적으로 설명하는 최근의 학문적 주안풀싸롱 성정풀싸롱그대로 반영하고 있다. 회화와 조각뿐만아찔한 밤 천안오피 청주오피사진·드로잉·공예품·영화에까지 이르는 다양한 종류의 작품 175점이 주안풀싸롱 성정풀싸롱말에서 20세기 초까지 이어지는 근대아밤 부천오피 부평오피 부산오피파리의 모습을 보여준다.
3 앙리 드 툴루즈 로트렉의모피를 두른 여인’(1892), 판지에 유채, 50 x 40 주안풀싸롱 성정풀싸롱4 카롤루스 뒤랑의 ‘앙포르티 후작 부인’(1875), 캔버스에 유채,수원오피 일산오피 분당오피x 127.5 cm
1853년부터 주안풀싸롱 성정풀싸롱도시 정비 사업과 다섯 차례의 만국박람회를 진행하면서대전오피 대구오피 광주오피‘수도 중의 수도’로 주안풀싸롱 성정풀싸롱있었다. 방사선으로 뚫린 시원한 대로, 아름다운 공원, 철골구조와 유리로현대식 건축물들이 들어서면서 파리는 ‘경이로운 주안풀싸롱 성정풀싸롱도시가 되어 갔다. 프랑스 혁명 100주년을1889년에는 파리의 상징인 에펠탑이 완공됐다. 새로 단장한 시가지에는 잔뜩인천오피 간석오피 부평오피입은 멋쟁이들과 예술가들이 활보했다. 예술가들은 주안풀싸롱 성정풀싸롱새로운 시대가 도래했음을 알아차렸고, 이 같은 변화에반응했다. 7 루이 에밀 뒤랑델의부천오피 서울오피 서면오피공사 사진(1885), 계란지에 인화, 34.4 x 44.6 cm
이런 주안풀싸롱 성정풀싸롱보면서 시인 보들레르는 근대성의 특징을 “순간적인덧없는 것, 우연적인 것”이라고 말했다.이 “순간적인 것, 덧없는 주안풀싸롱 성정풀싸롱우연적인 것”을 강남오피 강북오피 강서오피그대로 화폭에 옮겨놓았다. 모네는 빛과 대기의 미묘한 주안풀싸롱 성정풀싸롱속에 있는 자연의 한 순간,아찔한 밤 천안오피 청주오피쳐다본 것 같은 ‘인상’을 그려내고자 했다. 주안풀싸롱 성정풀싸롱인상주의자들은 새로운 방법으로 새롭게 변모한아밤 부천오피 부평오피 부산오피그 근교의 풍경을 그려 나갔다. 인상주의자들은 당시 전체미술계에서는 한 줌밖에 안 되는 작가들이었지만, 시간이 지나면서 주안풀싸롱 성정풀싸롱영향력은 커져만 갔다. 초기에 인상주의를 비난하던 사람들도 결국에는수원오피 일산오피 분당오피받아들일 수밖에 없었다. 주안풀싸롱 성정풀싸롱승리를 거두었고, ‘근대적 시각 혁명’을 이루었다는 평가를대전오피 대구오피 광주오피
5 에밀 프리앙의 주안풀싸롱 성정풀싸롱캔버스에 유채, 116 x 67 cm 6 앙리 에드몽‘머리카락’(1892), 캔버스에 유채, 61 x 주안풀싸롱 성정풀싸롱cm
시민사회가 안정되기 시작하면서 덧없이 흘려 보내기에는인천오피 간석오피 부평오피많은 것을 가진 사람들의 취향도시작했다. 르누아르 같은 작가는 인상주의에서 시작했지만 나중에는 인상주의와 거리를 주안풀싸롱 성정풀싸롱부유한 시민계급들이 원하는 귀족적인 취향의 초상화를 그렸다.볼디니 등이 그린 초상화 속에서는부천오피 서울오피 서면오피사교계를 주름잡던 미인들을 볼 수 있다. 사치스러운 드레스 주안풀싸롱 성정풀싸롱여인들은 행복하고 고혹적인 미소를 지었고, 삶은갈레와 르네 랄리크 등이 만든 아르누보 풍의 장식품으로 호사스럽게 채워졌다.
